Caramba que estamos bien. Fue muerto por un carabinero de servicio un muchacho en mi Región [*], y ya se que el ataúd es de roble, que colocaron banderas negras, como marcharon los deudos cuatrocientos metros llevando el féretro, que las coronas eran de laurel y boldo, la información del Mercurio ayer indicaba: "Una vez que el féretro con los restos de Matías Catrileo Quezada ingresó al cementerio Parque del Sendero de Temuco, guardias mapuches cerraron el recinto e impidieron el acceso a las personas ajenas al funeral ... ".

Hechos, humo en los ojos, datos que no son datos, para que no me de cuenta que falta información. Se sigue hablando de enfrentamiento, sin especificar si fue de palabras, piedras, boleadoras, armas, cuanta es la cantidad de terreno del Fundo Santa Margarita que es solicitada por la comunidad, por que con un problema de tantos años aún la CONADI no ha considerado la compra del terreno para devolverlo a la comunidad, ¿el propietario actual se niega? ¿el precio es muy alto? Jorge Luchsinger asegura tratar de conversar con representantes de Gobierno, ¿lleva soluciones, o peticiones de protección y destrucción de la Comunidad?

Como soy de la zona, tengo muy claro que la mayoría de estos terrenos hace un par de generaciones no se obtuvieron en forma legal o a un precio justo, y que los actuales propietarios, aduciendo el derecho Constitucional a la propiedad no aceptan ni siquiera una conversación que coloque en entredicho su derecho, o el mejor derecho de los pueblos originarios a estos terrenos, y más de uno, integrantes de Rolando Matus o de Patria y Libertad deben en su interior lamentar que la solución no se haya producido en su momento, como lo realizaron “tan brillantemente” yugoslavos, escoceses y otros europeos en la Región de Magallanes.

Se les pide a todos, que sean racionales, o sea, usen la razón y se crean con este fin procedimientos formales que idealmente guíen este razonamiento llegando a un “consenso social”, el que requiere de una administración estatal que no solo la normalice, sino que también la transforme en obligatoria. Todo esto con un respaldo muy fuerte en el valor de la Tolerancia, se aceptan todas las diferencias, el desarrollo de sus propias visiones y el planteamiento público de sus peticiones. La Tolerancia, étnica en este caso, pierde totalmente su carácter positivo, para transformarse en indiferencia, en no querer ver o escuchar a “ése, que es diferente”, usándose los productos ideológicos de consumo comunicacional para la expresión social del problema. Yo muestro y a nadie le interesa.

El sistema acepta que el Estado se preocupe de las desigualdades o las inequidades que no coloquen en peligro la continuidad del propio sistema, no debe cuestionar las grandes desigualdades, las que implican un cambio radical, sino que se debe dedicar a la parte formal, los agraviados pueden reclaman públicamente, organizar acciones de cuestionamiento, siempre que finalmente se llegue a un consenso que no coloque en peligro el sistema de relaciones sociales que protegen el sistema económico vigente. Que afecte los intereses de las transnacionales, o en este caso las empresas forestales.

El Estado y su sistema de protección se transforma en un elemento de opresión, que corrige agravios selectivamente, siempre que no afecten el sistema. Este método de manejo de conflictos, desarrollado por cientistas sociales, no funciona en este caso en que los agravios son totales, afectan los valores, el idioma, las costumbres, la tenencia del espacio físico, incluso lo que se llama la Cultura. Por ello este problema es global, se habla de la nación Mapuche, son en su calidad de pueblo, estresados por la sociedad chilena que tiende a buscar su desaparición, a integrarlos siempre y cuando acepten la cultura y las costumbres “huincas”, como los chilenos de apellidos mapuches que olvidaron su idioma, ya nada los une a ese pueblo, pero por una deformación de la sociedad global, el estado, los Partidos Políticos, la CONADI los nombran como representantes, entendidos, asesores, de algo que ya no son, perdieron el sentido de la realidad de su propio pueblo.

Como el pueblo palestino, los mapuches están en un conflicto total, no tienen adonde ir, su espacio vital es ocupado por extranjeros, y no existe salida, por lo que las soluciones parciales, soluciones a largo plazo no tienen futuro, si observamos con cuidado igual que Lautaro, muchos avanzan a la sociedad global, toman su conocimiento, pero vuelven al pueblo ancestral para dirigir su lucha.

Como una demostración de la inutilidad de las organizaciones Mundiales, el Estado es sordo a las peticiones de las Naciones Unidas, de las comisiones de Derechos Humanos, fundamentalmente porque la sociedad Chilena tiene un prejuicio comunicacional en relación a los pueblos originarios, y no esta en condiciones de presionar al Gobierno para que de un trato adecuado que termine con el conflicto.

Los Gobiernos los colocaron en “reducciones”, el nombre indica claramente que era ello, y entregaron las tierras a extranjeros, sectores que ahora para que no suene tan feo se llaman “comunidades”, pero incluso el limite de estas “reducciones” se ha constreñido, por acciones administrativas, leguleyadas que tan bien cuentan mis amigos Oscar Mendoza Uriarte y Pedro Inalaf Manquel, en el publicado estudio Nº 27 de nuestra Biblioteca, está este pueblo y sus escasos sectores de terreno que aun le quedan, totalmente rodeados por la sociedad chilena, quien cada vez que debe solucionar un problema global, por ejemplo energía les solicita a los peñis que hagan sacrificios, y entreguen terrenos; tengamos presente el nuevo conflicto que se avecina: pregunta. ¿Dónde se construirá el nuevo Aeropuerto de Temuco?, lógico: En terreno de comunidades mapuches, no se puede molestar a los señores propietarios chilenos, pero si a “estos” que no son chilenos.

El “werken” de Gobierno, Vidal, esta equivocado, como cualquier gobierno de ocupación puede aplicar la legislación que quiera, pero los afectados tienen derecho a usar los medios que tienen disponibles y la “huelga de hambre” es la acción más limpia y menos violentista que es posible, pero como declaro el “lonko” Víctor Marilao, “El gobierno ha declarado al pueblo mapuche enemigo, el pueblo mapuche se esta armando en lucha, en movimiento, para defender nuestro territorio”. Efectivamente, desde este punto de vista los carabineros son fuerzas de ocupación de un gobierno extraño, los que ocupan el territorio son usurpadores, y los dueños (el pueblo mapuche) tiene el derecho y el deber de defenderse con todos los medios a la mano. Es el problema de Medio Oriente, colocado en la provincia de Arauco, en la Región de la Frontera, de Los Ríos y de Los Lagos, la solución no está en el uso de la fuerza, en discursos xenófobos por la prensa y la TV, en imágenes para vender ideas, si los israelitas no han logrado resultados, ¿cómo esperan lograr con estos métodos resultados en Chile donde casi el 50% de la población tiene uno de sus cuatro apellidos mapuches? Hoy fue muerto Catrileo Quezada, y cuando sea un Gómez Quintremil, un Llancaqueo Venegas, un Vidal Lincoqueo y sea la sociedad global la que se sienta golpeada como en el tiempo de la Dictadura, necesariamente el Gobierno central perderá su apostura, es el momento de sentarse, dialogar en mapudungun y devolver terrenos, llevar a las forestales a límites serios y si ya estamos en eso, crear un “Punta Peuco” para los militares del pueblo mapuche que están detenidos por delitos contra la sociedad global. Chile no ganará esta batalla, no puede, es todo un pueblo que se está levantando, escuchemos cuando aún es tiempo.

Nota:

[*] Se refiere al asesinato de Matías Catrileo Quezada, 22 años, alumno de Agronomía de la Universidad de La Frontera, murió el 3 de enero a causa del disparo de un carabinero en un enfrentamiento de mapuches con la policía (Nota de la redacción de Peripecias).

Publicado en el blog Coyunturas el 6 de enero de 2008. Reproducido en el semanario Peripecias Nº 80 el 9 de enero de 2008. Se reproduce en nuestro sitio únicamente con fines informativos y educativos.