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Umberto Eco es filósofo, semiótico y
novelista italiano.
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Superman, que es por definición el personaje que nadie puede discutir, se halla
en la preocupante situación narrativa de ser un héroe sin adversario, y por
tanto sin posibilidad de desarrollo. A esto se añade que, por estrictas razones
comerciales (explicables también mediante una investigación de psicología
social), sus aventuras son vendidas a un público perezoso, que quedaría aterrado
ante un desarrollo indefinido de los hechos que ocupará su memoria durante
semanas enteras, y cada aventura termina al cabo de unas pocas páginas, de modo
que cada episodio semanal se compone de dos o tres historias completas, cada una
de las cuales expone, desarrolla y resuelve un particular nudo narrativo, sin
dejar huella de sí mismo. Estética y comercialmente privado de las ocasiones
básicas para un desarrollo narrativo, Superman plantea serios problemas a sus
guionistas.
Obrar para Superman, como para cualquier otra persona (y cada uno de nosotros)
significa consumirse. Pero Superman no puede consumirse, porque un mito es
inconsumible. El personaje del mito clásico se hacía precisamente inconsumible
porque era constitutivo de la esencia de la parábola mitológica el haber sido él
ya consumado en alguna acción ejemplar, y le era igualmente esencial la
posibilidad de un renacimiento continuo, simbolizando una especie de ciclo
vegetativo o cierto carácter cíclico de los acontecimientos y de la vida misma.
Pero Superman es mito a condición de ser una criatura inmersa en la vida
cotidiana, en el presente, aparentemente ligado a nuestras propias condiciones
de vida y de muerte, por muy dotado de facultades superiores que esté. Un
Superman inmortal dejaría de ser un hombre para convertirse en dios, y la
identificación del público con su doble personalidad (la identificación para la
que ha sido pensada la doble identidad) caería en el vacío. Superman debe, pues,
ser inconsumible y, al mismo tiempo, consumarse según los modos existenciales
cotidianos. Posee las características del mito intemporal, pero es aceptado
únicamente porque su acción se desenvuelve en el mundo cotidiano y humano de lo
temporal. La paradoja narrativa que los guionistas de Superman deben resolver de
una forma u otra, incluso sin ser conscientes de ello, exige una solución
paradójica dentro del orden de la temporalidad.
Extractos del libro
"Apocalípticos e integrados". Tusquets Editores. Reproducido en el semanario
Peripecias Nº 6 el 19 de julio
2006. Se reproduce en nuestro sitio
únicamente con fines informativos y educativos.
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